مرورگر شما از جاوا اسکريپت پشتيباني نمي کند.
تنظيمات قالب
رنگ قالب:


فونت قالب:
تبليغات
اعطای مدارک معتبر مورد تایید دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی،برگزاری کلاسهای آموزشی ضمن خدمت ویژه فرهنگیان و کارمندان اداره ها،برگزاری محافل انس باقرآن و مسابقات قرآنی
درباره سايت
sj114
پایگاه اطلاع رسانی مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران seraaje_dehloran@yahoo.com
نويسندگان
موضوعات
sj114 آموزش
sj114 صوتی
sj114 فیلم
sj114 زندگینامه قاریان مشهورجهان
sj114 برنامه های موبایل وکامپیوتر
sj114 تلاوت آنلاین قرآن کریم+متن
sj114 تعبیرخواب کامل(اختصاصی)
sj114 اطلاعیه کلاسهای آموزشی
sj114 کمکهای خیرین
آمار سايت
آمار مطالب

کل مطالب: 147
کل نظرات: 9

آمار کاربران

تعداد اعضا: 26
افراد آنلاين: 1

آمار بازديد

بازديد امروز : 1643
بازديد ديروز : 727
گوگل امروز : 164
گوگل ديروز : 73
بازديد اين هفته : 4577
بازديد اين ماه : 18792
بازديد اين سال : 96907
بازديد کل : 998667

مشخصات کاربر

آي پي : 184.73.14.222
مرورگر :
سيستم عامل :
امروز :
چت باکس

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)
لينک هاي روزانه
تبليغات
برگزاری کلاسهای آموزشی قرائت قرآن کریم(از مقدماتی تاپیشرفته) ویژه برادران و خواهران، تفسیر،تربیت معلم پیش دبستانی،تربیت معلم روخوانی و روانخوانی و غیره
ورود يا عضويت
ورود به سايت :
نام کاربری
رمز عبور

فراموشي رمز عبور؟

عضويت سريع :
نام کاربری
رمز عبور
تکرار رمز
ایمیل
کد تصویری

به نظر شما سایت چگونه است؟

آگهي ها
تبادل لينک اتوماتيک

تبادل لینک هوشمند

برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران و آدرس sj114.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

 

 

 






لينک هاي دوستان
درگاه پرداخت بانکي
********************************************** ********************************************** www.seraaj64.ir ********************************************** **********************************************
********************************************** **********************************************
استخاره آنلاین با قرآن کریم

********************************************** **********************************************

مجله نایت پلاس

تبليغات
آدرس محل موسسه قرآنی سراج: دهلران- خیابان معلم- جنب آژانس علی-حسینیه ابوالفضل العباس(ع)- محل برگزاری کلاسهای آموزشی قرآن و تفسیر جهت اطلاع از زمان ثبت نام و همچنین دوره آموزشی با شماره تلفن های ذیل تماس حاصل فرمائید: 33727360-084 ........09187441008.........09377597262.........مدیریت مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران
آخرين ارسال هاي انجمن


بازديد : 3472 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 30 شهريور 1393"11:32"

 

 

کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

  بازگشت به صفحه قاریان

ردیف نام سوره تلاوت شده حجم (مگابایت) دانلود سوره
1 سورة التوبة 8.31
2 سورة الحجرات و ق 8.24
3 سورة الفتح 12.49
4 سورة الفرقان 12
5 سورة قصص (5 تا 20) 6.60
6 سورة فصلت 8.67
7 سورة آل عمران 14.51

منبع: شیعه وویس



برچسب ها : احمدحسن ابوالفرج,

بازديد : 3586 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 29 شهريور 1393"18:2"

ترتیل کل قرآن کریم

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست.

  بازگشت به صفحه قاریان

ردیف نام سوره تلاوت شده        حجم سوره(مگابایت) دانلود سوره
1 سورة الفاتحه  0.384
2 سورة البقرة   51.32 
3 سورة آل عمران    33.10  
4 سورة النساء   36.75
5 سورة المائدة  24.50
6 سورة الانعام   26.33  
7 سورة الاعراف 27.58
8 سورة الانفال  11.36
9 سورة التوبة  22.02
10 سورة یونس  16.66
11 سورة هود   17.41  
12  سورة یوسف  16.42  
13 سورة الرعد  7.85
14 سورة ابراهیم  7.83
15 سورة الحجر  7.84
16  سورة النحل 17.44  
17 سورة الاسراء  12.68  
18  سورة الکهف 12.39  
19 سورة مریم   8.41   
20 سورة طه   11.47   
21 سورة الانبیاء  11.27  
22 سورة الحج  11.91  
23 سورة المؤمنون  9.46
24  سورة النور 12.49  
25  سورة الفرقان 7.90
26  سورة الشعراء 13.13  
27  سورة النمل  11.26   
28  سورة القصص  13.07   
29  سورة العنکبوت   9.75    
30 سورة الروم   8.19    
31  سورة لقمان  5.02   
32 سورة سجدة  3.80   
33 سورة الاحزاب 11.33  
34 سورة سبآ 8.04  
35 سورة فاطر 6.82  
36 سورة یس 6.18  
37 سورة الصافات 8.62  
38 سورة ص 8.24  
39 سورة زمر 12.41  
40 سورة غافر 11.60  
41 سورة فصلت 7.41  
42 سورة الشوری  7.70   
43 سورة الزخرف 9.15  
44 سورة الدخان   4.43   
45 سورة الجاثیة  4.70  
46 سورة الاحقاف  6.83  
47  سورة محمد  5.74  
48 سورة الفتح  5.43  
49 سورة الحجرات   3.81  
50  سورة ق  4.47  
51 سورة الذاریات  3.02  
52 سورة الطور   2.70   
53  سورة النجم  2.71  
54 سورة القمر  2.73  
55  سورة الرحمن  3.67  
56 سورة الواقعة   3.63   
57  سورة الحدید   5.82   
58 سورة المجادلة  4.97  
59 سورة الحشر   5.36   
60 سورة الممتحنة 3.94
61 سورة الصف 2.31
62 سورة الجمعة 2.24
63 سورة المنافقون 2.73
64 سورة التغابن  3.07  
65  سورة الطلاق 3.18
66 سورة التحریم 3.08
67 سورة الملک 3.66
68 سورة القلم 3.61
69 سورة الحاقة 3.79
70 سورة المعارج 3.27
71  سورة نوح 2.42
72  سورة الجن 2.94
73  سورة المزمل  2.42  
74 سورة المدثر 3.64
75  سورة القیامة 1.96
76 سورة الانسان 3.12
77 سورة المرسلات 2.01
78 سورة النبا 2.07
79 سورة النازعات  1.67  
80 سورة عبس  1.30  
81 سورة التکویر  0.927   
82 سورة الانفطار 0.762  
83 سورة المطففین 1.64
84  سورة الانشقاق 1.04
85  سورة البروج  1.11  
86 سورة الطارق 1.40 
87 سورة الاعلی 0.655  
88 سورة الغاشیة 0.99
89  سورةالفجر 1.26
90  سورة البلد 0.714
91  سورة الشمس  0.535  
92  سورة اللیل 0.670
93 سورة الضحی 0.410
94 سورة الانشراح  0.249
95 سورة التین 0.354
96  سورة العلق  0.583  
97  سورة القدر  0.301  
98  سورة البینة 0.870
99  سورة الزلزلة 0.345
100 سورة العادیات 0.416
101  سورة القارعة 0.374
102  سورة التکاثر  0.319  
103  سورة العصر 0.156
104  سورة الهمزة  0.312  
105 سورة الفیل  0.244  
106 سورة القریش 0.198
107  سورة الماعون  0.255  
108  سورة الکوثر  0.126
109  سورة الکافرون  0.292
110 سورة النصر  0.190
111  سورة المسد  0.209
112  سورة الاخلاص  0.110
113  سورة الفلق  0.178
114  سورة الناس  0.207

 التماس دعا



برچسب ها : احمد العجمی,

بازديد : 3130 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : دو شنبه 24 شهريور 1393"11:28"

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان

نام سوره تلاوت شده

حجم(mb)

   

دانلودفایل

 
                                 مریم  3.57    

دانلود

 
                                 هود      6.04    

دانلود

 
                         الحاقه و المعارج  5.21    

دانلود

 
                              الواقعه  6.16    

دانلود

 
                           التحرم و نوح  24.58    

دانلود

 
                              الاعراف  10.42    

دانلود

 
                    الاحزاب و قصارالسور  13.32    

دانلود

 
                              التحریم  12.28    

دانلود

 
                              ابراهیم  8.93    

دانلود

 
                                طه  6.07    

دانلود

 

التماس دعا



برچسب ها : احمد الرزیقی,

بازديد : 3082 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : دو شنبه 24 شهريور 1393"10:44"

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان

نام سوره تلاوت شده

حجم(mb)

   

دانلودفایل

 

الفرقان

3.72    

دانلود

 

الواقعه

1.97    

دانلود

 

المائده

3.80    

دانلود

 

الاعلی

1.52    

دانلود

 

الانسان

4.44    

دانلود

 

الفتح

3.77    

دانلود

 

النباء

5.57    

دانلود

 

النازعات

5.39    

دانلود

 

عبس

5.15    

دانلود

 

التکویر و الانفطار

8.52    

دانلود

 

المطففین

5.56    

دانلود

 

الکهف

4.46    

دانلود

 

الانشقاق

5.60    

دانلود

 

البروج

6.75        دانلود  

التماس دعا

منبع: شیعه وویس



برچسب ها : احمد الدباغ,

بازديد : 6119 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 23 شهريور 1393"19:37"

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان

نام سوره تلاوت شده

حجم(mb)

    

دانلودفایل

 

التوبه و الیونس

   11.25    

دانلود

 

الاحزاب

    8.48    

دانلود

 

الإسراء

    7.38    

دانلود

 

الحج

    7.71    

دانلود

 

الحجر

    8.12    

دانلود

 

الرعد

    2.14    

دانلود

 

الزخرف والدخان والمطففين

   16.60    

دانلود

 

الضحی و القارعه

    8.42    

دانلود

 

الطلاق

    8.37    

دانلود

 

القمر و الرحمن

    7.66    

دانلود

 

القیامه و الانسان

    8.17    

دانلود

 

الکهف

    8.57    

دانلود

 

المزمل و المدثر

    8.36    

دانلود

 

مریم

    8.33         دانلود  

التماس دعا

منبع: شیعه وویس 

 

 

 



برچسب ها : ابراهیم المنصوری,

بازديد : 5184 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 23 شهريور 1393"18:16"

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان 

 
660.2K

التماس دعا

منبع: archive.org



برچسب ها : ابراهیم عبدالفتاح الشعشاعی,

بازديد : 3044 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : چهار شنبه 19 شهريور 1393"19:29"

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان 

نام سوره تلاوت شده

حجم(mb) 

دانلود تلاوت

البقرة

4.49

العلق

 1.94

الحاقه

6.95

النساء

2.76

القدر

 1.23

الشمس

2.94 

آل عمران

 5.16

آل عمران

1.74

انبیاء

2.90

المؤمنون

0.769

التین

 0.252

العلق

0.333

الفتح

 9.25

إبراهيم

10.23

الفتح - العلق

 3.55

الفتح-قصارالسور

 4.87

القمر - الرحمن

 1.66

القصص

 6.57

الحجر - العلق

2.78

المائدة

 5.94

النساء

4.53

النساء

9.30

الأنبياء

7.32

هود

5.57

مریم

4.19

یس

3.30

إبراهيم-الحاقة

 12.70

قصارالسور

4.58

يوسف

3.90

الکهف

 7.36

طه

21.26

فصلت-الشوری

 3.25

ق- ذاریات-رحمن-فجر

11.93

محمد- الفتح

 5.43

 

التماس دعا

منبع:  و آرquranmp3.ir



برچسب ها : ابوالعینین الشعیشع,

بازديد : 3504 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : سه شنبه 11 شهريور 1393"19:18"

 هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعا جایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان 

ردیف

نام سوره

اجرا

حجم
(KB)

زمان
1 احزاب آیات 28 تا 34 1,294 0:05:30
2 انبیاء آیه 10 88 0:00:21
3 بقره آیات 255 تا 257 1,416 0:06:01
4 بقره آیات 233 تا 235 951 0:04:02
5 اسراء آیه 105 تا آخر 1,992 0:08:28
6 لقمان آیه 33 تا آخر 857 0:03:38
7 مریم آیات 25 تا 26 115 0:00:28
8 نمل آیات 67 تا 82 1,525 0:06:29
9 روم آیات 28 تا 37 1,518 0:06:27
10 شعراء آیات 192 تا 220 1,948 0:08:17
11 مریم آیات 16 تا 36 3,490 0:14:51
12 مریم آیات 29 و 30 215 0:00:35
13 مجادله آیات 1 تا 10 2,662 0:11:20
14 زمر آیات 10 تا 23 2,230 0:09:29
15 اسراء آیات 23 تا 38 2,036 0:08:40
16 حدید آیات 1 تا 12 2,188 0:09:18
17 نمل آیات 15 تا 44 6,998 0:29:50
18 زمر آیات 10 تا 18 1,635 0:06:57

                                                               التماس دعا                                                                          

منبع: aviny.com          

 



برچسب ها : احمد ابوالقاسمی,

بازديد : 4197 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 9 شهريور 1393"19:44"

 

هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع شرعاجایز نیست

 بازگشت به صفحه قاریان 

شماره سوره

 

نام سوره

دانلود فایل MP3

1

فاتحه

 

2

بقره

 

3

آل عمران

 

4

نساء

 

5

مائده

 

6

أنعام

 

7

أعراف

 

8

أنفال

 

9

توبه

 

10

یونس

 

11

هود

 

12

یوسف

 

13

رعد

 

14

إبراهیم

 

15

حجر

 

16

نحل

 

17

إسراء

 

18

كهف

 

19

مریم

 

20

طه

 

21

أنبیاء

 

22

حج

 

23

مؤمنون

 

24

نور

 

25

فرقان

 

26

شعراء

 

27

نمل

 

28

قصص

 

29

عنكبوت

 

30

روم

 

31

لقمان

 

32

سجده

 

33

أحزاب

 

34

سبأ

 

35

فاطر

 

36

یس

 

37

صافات

 

38

ص

 

39

زمر

 

40

غافر

 

41

فصلت

 

42

شورى

 

43

زخرف

 

44

دخان

 

45

جاثیه

 

46

أحقاف

 

47

محمد

 

48

فتح

 

49

حجرات

 

50

ق

 

51

ذاریات

 

52

طور

 

53

نجم

 

54

قمر

 

55

رحمن

 

56

واقعه

 

57

حدید

 

58

مجادله

 

59

حشر

 

60

ممتحنه

 

61

صف

 

62

جمعه

 

63

منافقون

 

64

تغابن

 

65

طلاق

 

66

تحریم

 

67

ملك

 

68

قلم

 

69

حاقه

 

70

معارج

 

71

نوح

 

72

جن

 

73

مزمل

 

74

مدثر

 

75

قیامه

 

76

إنسان

 

77

مرسلات

 

78

نبأ

 

79

نازعات

 

80

عبس

 

81

تكویر

 

82

انفطار

 

83

مطففین

 

84

انشقاق

 

85

بروج

 

86

طارق

 

87

أعلى

 

88

غاشیه

 

89

فجر

 

90

بلد

 

91

شمس

 

92

لیل

 

93

ضحى

 

94

شرح

 

95

تین

 

96

علق

 

97

قدر

 

98

بینه

 

99

زلزله

 

100

عادیات

 

101

قارعه

 

102

تكاثر

 

103

عصر

 

104

همزه

 

105

فیل

 

106

قریش

 

107

ماعون

 

108

كوثر

 

109

كافرون

 

110

نصر

 

111

مسد

 

112

إخلاص

 

113

فلق

 

114

ناس

 

 

التماس دعا

 

 منبع: عمادی آنلاین

 



برچسب ها : ابوبکر الشاطری, شاطری, ابوبکر, ترتیل الشاطری, ترتیل ابوبکرشاطری,

بازديد : 7512 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 8 شهريور 1393"9:42"

 

 أبو بكر الشاطري(ترتیل)  114
 أحمد أبو القاسمي 18 
 ابوالعینین الشعیشع  34
ابراهیم عبدالفتاح الشعشاعی 16
ابراهیم المنصوری 14
احمد الدباغ  14
احمد الرزیقی 10
احمد العجمی(ترتیل) 114
احمد حسن ابوالفرج  7
احمد نعینع  6
احمد محمد بسیونی 6
 احمد محمد عامر 9
جواد فروغی  12
حجاج الهنداوی  16
راغب مصطفی غلوش 24
سعید القلقالی 8
 سعد الغامدی(ترتیل)  114
 سعید مسلم البدوی 18
 سید سعید 5
 سید متولی عبدالعال  42
 شحات محمد انور 40
 شعبان عبدالعزیزصیاد 16
شهریار پرهیزگار(ترتیل)  30
 طه الفشنی 7
 عامر الکاظمی(عراقی) 31
 عباس امام جمعه 35
 عبدالباسط محمد عبدالصمد 54
 عبدالعظیم زاهر  8
 عبدالفتاح طاروطی  6
 عبدالمنعم طوخی 16
 کامل یوسف البهتیمی  47
 کریم منصوری  41
 محمد اللیثی 33
 محمد بدر حسین 15
محمد جواد پناهی  18
 محمد رفعت  9
 محمدصدیق منشاوی 68
 محمد عبدالعزیزحصان  5
 محمدعبدالوهاب طنطاوی 18
محمد محمود الطبلاوی 18
 محمدحسین سبزعلی  8
 محمدحسین سعیدیان  20
 محمود عبدالحکم 7
 محمود علی البناء  24
 محمود خلیل الحصری(ترتیل) 114
 مشاری راشد العفاسی(ترتیل)  114
 مصطفی اسماعیل  78
منصور الشامی الدمنهوری  13
 میثم التمار(عراقی)  24
 ولید ابراهیم الدلیمی(عراقی) 22
دیگر قاریان
 29
www.sj114.ir
  هرگونه کپی برداری بدون ذکرمنبع شرعاجایزنیست

 


موضوعات مرتبط : صوتی, گنجینه صوتی قرائت قرآن کریم, ,
برچسب ها : گنجینه صوتی قرائت, صوت قرآن, قرائت قرآن کریم, قاریان قرآن کریم, دانلود صوت مجلسی,

بازديد : 5644 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : پنج شنبه 6 شهريور 1393"12:7"

 

 

در این پست قصددارم فایلی صوتی بصورت mp3  در چند قسمت از کتاب سطح 1 و 2 تالیف استاد موسوی بلده رو براتون بذارم.آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن بصورت روان و ساده و بسیار شفاف توضیح داده شده که قابل فهم برای عموم علاقمندان به حوزه قرائت قرآن می باشد...بقیه در ادامه مطلب

 

 


موضوعات مرتبط : آموزش, آموزش صوتی تجوید, ,


بازديد : 6831 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : سه شنبه 4 شهريور 1393"10:32"

 

به اطلاع کلیه علاقمندان به رشته قرائت قرآن می رساند که برای اولین بار مؤسسه قرآنی سراج دهلران اقدام به برگزاری کلاس مجازی آنالیز صدای قاریان داوطلب از بین شرکت کنندگان در این وبسایت می نماید.برگزاری کلاس جهت سهولت درکار شرکت کنندگان عزیز به یکی از دو روش زیر مقدور است:

روش اول:شما آیاتی از کلام الله شریف  به تقلید از یکی از اساتید برگزیده مصر با صدای خود و در حد کمتر از 7 دقیقه و آنهم بصورت واضح و ساده و باکیفیت و بدون استفاده از دستگاه اکو ضبط کرده، به همراه نام و نام خانوادگی، سن  و شماره تماس،به آدرس ایمیل seraaje_dehloran@yahoo.com  ارسال نمائید.نقاط ضعف و قوت و راهکارهای پیشرفت صدای شما در قرائت قرآن پس از دریافت و استماع توسط کارشناس مربوطه به ایملتان ارسال می گردد.

شرایط شرکت در کلاس مجازی آنالیزصدای قرائت داوطلبان:

1-کلاس در حال حاضر فقط برای برادران 

1- ضبط باکیفیت و کمتر از 7 دقیقه 

2-استفاده نکردن از وسایل و دستگاههای صوتی که به هرگونه در صدای شما تغییر ایجاد کند.     

3- داشتن سن بالاتر از 8 سال

4- قرائت بصورت ترتیل یا صوت(تحقیق) به انتخاب داوطلب

***شرکت برای عموم علاقمندان آزاداست. حتی برای افراد مبتدی و تازه کار***

***آنالیز و اشکال گیری قرائت توسط کارشناس استاد منتخب مؤسسه سراج صورت می گیرد***

جواب به ایمیلهای ارسالی حداکثر تا7 روز کاری می باشد.

لازم به ذکر است هزینه شرکت در این کلاس به ازای هر قرائت ارسالی فقط مبلغ 5000 تومان، پرداخت بصورت آنلاین از طریق سامانه پرداخت مشتری ستون کناری در همین سایت می باشد.

*نکته1*: پس از واریز مبلغ و ارسال ایمیل باشماره تلفن 09187441008 یا 09377597262 و یا شماره ثابت 08433727360   مدیریت مؤسسه قرآنی سراج دهلران،تماس حاصل فرمائید.

روش دوم:همچنین داوطلبان عزیز اگر توانایی ارسال ایمیل نداشته می توانند از ساعت 8صبح الی 11 قبل از ظهر و از ساعت 15 الی 20 بعد ازظهر تماس گرفته و آیات انتخابی خود را بصورت تلفنی درمدت زمان کمتر از 7 دقیقه تلاوت نموده تا در همان زمان آنالیز و اشکال گیری و روشهای پیشرفت قرائت تذکر داده شود.

موفق باشید

مدیریت مؤسسه قرآنی سراج دهلران

 


موضوعات مرتبط : اطلاعیه کلاسهای آموزشی, ضبط و آنالیزصدای کاربران, ,


بازديد : 3538 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"20:16"

روحیات قاری در لطافت قرائت چه تاثیری دارد؟ 

تلاوت با لطافت، به شکل و فرم خاصی از تلاوت گفته می شود که در آن، کلمات قرآن کریم به شیوه ای نرم و بدون تکلف و با استفاده از فنون خاص صوتی و لحنی و به شیوه ای جذاب و دلنشین قرائت می شوند.

روحیات قاری

به طور قطع، روحیات و احساسات قاری قرآن در ایجاد لطافت نقش اساسی خواهد داشت. معمولاً افرادی که دارای خلقیات خوب و مناسب هستند، قدرت ایجاد لطافت در تلاوت را دارا می باشند. بدیهی است که کارهای هنریی که در قالب صوت ارائه می شود، همراه با ذوق و احساس می باشد و این ذوق و احساس است که باعث تأثیرگذاری و گاهاً باعث ماندگاری هنرصوتی ارائه شده می شود. همنشینی با افراد مختلف در روحیات هر کس تأثیر مثبت و منفی خواهد گذاشت. لذا بعضی از قاریان قرآن، خود را مقید به همنشینی با بزرگان و اهل و علم و تقوی می دانند. دانستن مفاهیم قرآن به واسطه همنشینی با اهل علم و تقوی به طور قطع در کیفیت لطافت تلاوت تأثیرگذار می باشد.


 ساختار صدا

یکی دیگر از ابزارهای ایجاد لطافت در تلاوت، صوت قاری می باشد. صدای هر کس بر اساس ساختار ژنتیکی و جغرافیایی و … دارای ویژگی های مثبت و منفی می باشد. کیفیت، فرم و شکل صدا تا حدودی قابل اصلاح و یا ترمیم می باشد که البته نیازمند تلاش و ممارست بسیاردارد. اما در مقوله صوت، اصوات انسانی از دو جهت حداقل مورد بررسی قرار گرفته است:
1 – طنین

2 – شدت

یقیناً کیفیت هر صدایی در لطافت و ظرافت تلاوت تأثیرگذار می باشد. اصوات انسانی بنابر تقسیم بندی صورت گرفته به شرح ذیل می باشد:


از جهت طنین

در این تقسیم بندی برخی دیگر از خصوصیّات صوت مانند زیر و بمی و انعطاف نیز لحاظ گردیده است .
صوت شَجِیّ ( Shjee ) : زیباترین و شیرین ترین و نغمه پذیرترین صدا را گویند که دارای تمامی صفات لازم می باشد .
صوت اَغَـنّ ( Aghan ) : صدایی است غنوی امّا دارای زیبایی و ملاحت و نغمه پذیر .
صوت اَجَشّ ( Ajash ) : صدای پر قدرتی که همراه با گرفتگی خفیف امّا دلپذیر است .
صوت ناعم ( Naem ) : صدای صاف و بدون رگه امّا نمکین و دلپذیر است .
صوت اَخَنّ ( Akhan ) : صدایی که در آن بینی مسدود بوده و صدا بسیار زشت به نظر میرسد .
صوت مُخَلخَل ( Mokhalkhal ) : صدای زیر بسیار بالا امّا نغمه پذیر ، زیبا و پر قدرت .
صوت صَرصُوری ( Sarsori ) : صدای زیر بسیار زشت و گوش آزار که صفیر آن بسیار زیاد است .
صوت صَیّاحی ( Sayyahi ) :صدایی که از پرده ی اصلی بسمت بالا یا پایین در حال گُریز است ( استقرار ندارد ) و مُرتّب خارج می شود .
صوت لُقمی ( Loghmi ) : صدایی که صاحب آن گویی در دهانش لقمه ای از طعام است .
صوت اَبلَس ( Ablas ) :صدای صاف و مُعتدل امّا بدون تحریر را گویند .
صوت خادمی ( Khademi ) : صدایی که از دور به گوش می رسد ( صدای ته چاهی ) چیزی مانند ناله کردن .
صوت مُصَلصَل ( Mosalsal ) : صدای خشک بدون زیبایی و حلاوت .
صوت رَطِب ( Rateb ) : صدایی که مانند آب جاری است و هیچ تکلّف در او نیست و بسیار نمکین است .
صوت زُوَیداوی ( Zovaidavi ) : صدایی که تحریرهای آن اضافه بر حدّ معمول و بعضاً آزار دهنده است .

از جهت شدت
1 – باس ( بم مردان )

2 – باریتون ( توسط مردان )
3 – تنور ( زیر مردان )
4 – آلتو ( بم زنان )
5 - متزو سپرانو ( توسط زنان )
6 –سپرانو ( زیر زنان )

تلاوت چه کسانی را استماع کنیم؟
استماع تلاوت همیشه دارای نتایج مثبت و منفی می باشد. هدف داشتن در استماع تلاوت ها، باعث رشد قاری خواهد شد. افرادی که در سطح قابل قبولی از تلاوت قرار گرفته اند نیازمند شنیدن تلاوت های خیلی از افراد، بخصوص قاریان مصری می باشند. استماع و مقایسه و بررسی ویژگی تلاوت و مباحث مطرح شده در این نوشتار باعث شناخت لطافت در تلاوت خواهد شد. اما برای نمونه می توان استماع تلاوت قاریانی همچون اساتید، عبدالباسط محمد عبدالصمد، محمد صدیق منشاوی، محمد عبدالوهاب طنطاوی، محمد عبدالعزیز حصان، شحات محمد انور، کامل یوسف بهتیمی را اشاره کرد که ویژگی تلطیف درصوت و لحن آنها بیشتر قابل استفاده و واضح تر می باشد.
اما در پایان باید اشاره کرد که مطالبی که در این نوشتار به آن اشاره شد، بدون تردید نیاز به تمرینات و نمونه های عملی داشته و دارد. اجرای مباحث فوق که به صورت تئوری اشاره شد نیازمند به استادی حاذق و توانا در خصوص مباحث صوت و لحن می باشد که باید مورد توجه علاقمندان به هنر تلاوت قرار گیرد.

 خبرگزاری شبستان

تذكرّات مهم در ارتباط با صوت


1- بايد دانست كه يك صوت مطلوب، بر اساس يك تنفس خوب، شروع و فرود نيكو، قدرت بالا و لحن خوب استوار است كه به ترتيب در ادامة مباحث ذكر خواهند شد.

2- فراز و نشيب صوت، متناسب با زماني است كه يك قاري مي‌خواهد تلاوت كند، پس اگر مثلاً زمان تلاوت 15 دقيقه باشد بايد صدا بين اصوات بالا، متوسط و پایين تقسيم گردد، در غير اين صورت اگر قاری فقط با صوت بالا بخواند در همان زمان اوليه، گرفتگي صدا و خستگي حنجره مانع ادامه تلاوت او خواهد شد و چنانچه فقط با صوت متوسط يا پایين بخواند در هر دو صورت مستمعين در لحظات اوليّه خسته خواهند شد و البته در صورت اول هم باز مستمعين همان حالت را خواهند داشت مانند قرائت بعضي از اساتيد مصري و غيره كه به‌دليل يكنواختي در قرائت مستمع را خسته مي‌كنند.

3- يكي از مسائل مهم در حين قرائت قرآن كريم انتخاب تكيه گاه‌هايي است كه بتوان با تكيه بر آنها، در يك لحظه به صوت بالا قرائت نمود و شناخت اينگونه كلمات، بسيار حساس و مهم مي‌باشند كه ذيلاً به آنها اشاره مي‌شود:

    الف) اكثر حروفي كه مشدّد هستند. مانند: اِنَّ- اِمّا- وَالسَّلامُ- ثُمَّ و امثالهم براي انجام عمل مذكور، كلماتي مناسب مي‌باشند.

    ب) كلماتي كه داراي حروف مدّي مي‌باشند. مانند: يَا-  فَلَا- ءَامَنوُا- اُمْلِي و مانند اينها. قابل توجه اينكه اين كلمات براي تنظيم صوت در حين قرائت هم مورد استفاده قرار مي‌گيرند.

    ج) حروفي كه براي حُسن ابتدا در نظر گرفته مي‌شوند مانند: وَ- فَ- اَمْ- اِنْ و امثالهم كه در وقف و وصل مفصلاً توضيح داده شده است که در موقعيت مذكور داراي كارایي خوبي مي‌باشند.

4- بايد سعي نمود حتّي المقدور از كلماتي كه با حرفي از حروف مستعليه آغاز مي‌شوند مانند قُلْ و كلماتي كه با حرفي شروع مي‌شوند كه از نظر تلفظ ثقيل هستند مانند عَسي، ابتداءً صوت بالا را آغاز ننمود.

5- از معايب يك قاري خوب اين است كه بدون مقدّمه شروع به خواندن با صداي بلند كند كه اين امر باعث عدم كنترل و تنظيم قرائت و نيز خستگي زودرس در قاري می‌شود.

6- شروع با صوت بالا و استمرار آن به‌صورتي كه در هر لحظه از لحظة قبل بيشتر شود تا رسيدن به جایي كه بيش از آن در حدِّ گنجايش صوتي نيست را "اوج صوتِ" يك قاري گويند و بعد از آن را كه قاري در حدّي پایين‌تر شروع به خواندن مي‌كند را "شكست صوت" گويند. پس يك قاري بايد دقت كند تا هنگامي كه در اوج قرار گرفته با بهترين مانور، صوت را شكسته و در درجاتي پایين‌تر به تلاوت بپردازد تا كنترل آيه از نظر صوتي از فرمان او خارج نگردد.

اوج صوت در قرائت استاد عبدالباسط در آيه مباركة: "فَلَا اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ" مي‌باشد زماني كه استاد با صوت اعلي تلاوت مي‌كنند و شكست آن در كلمة اَلْجَوارِ مي‌باشد.

شفافيّت صدا

عبارت است از صوتي كه در معيار پایين و متوسط و بالا، بدون گرفتگي و صاف بوده باشد و نيز بدون اينكه قاري فشاري آنچناني را  بر حنجرة خود وارد نمايد به وجود آمده باشد. بايد دانست چنين صدایي معمولاً از افرادي شنيده مي‌شود كه داراي صوتي استثنایي هستند ولي اين به آن معنا نيست كه در صوتهاي معمولي شفافيّت نداشته باشيم. شفافيّت صوت و صدا در كلّية قرائتهاي استاد عبدالباسط و اكثر قرائتهاي استاد محمد صديّق منشاوي و بعضي از قرائتهاي استاد مصطفي اسماعيل و ديگران مشاهده مي‌شود.

 

 قدرت

در لغت به معناي توانایي است و از عوامل مهم قرائت به شمار مي‌رود و در واقع بايدگفت قرائت بدون قدرت، ناقص و نامطلوب خواهد بود. بايد گفت منظور از قدرت در قرائت، توانایي لازم در اداي حروف و استحكام تلفّظي آنها، رساندن آيه در صوت بالا تا آخر بدون داشتن ضعف و نيز واضح ادا كردن حروف و كلمات مخصوصاً در صوت بالا مي‌باشد. گفته مي‌شود قدرت در قرائت، از مجموعة عواملي تشكيل مي‌شود كه ذيلاً ياد آوري مي گردد:

1- طريقة نشستن: كه خود بسيار مهم است و پيشنهاد مي‌شود يك فرد قاري دوزانو و يا چهارزانو بنشيند تا توانسته باشد در جهت به دست آوردن توانایي لازم كوشيده باشد، البته در هنگام تلاوت، بستن كمربند به نحوي كه اثر منفي بر روي تنفس داشته باشد مطلوب نيست.

2- جدّي بودن در هنگام قرائت: در هنگام قرائت، قاري بايد جدّي بوده و از لبخند زدن و استماع هر مطلبي كه باعث شُل شدن بدن وآلات گفتاري گردد پرهيز كند.

3- استراحت كامل قبل از قرائت و نداشتن ضعف جسماني و روحاني.

4- عدم پرخوري و يا خوردن غذاهایي كه به‌نحوي صوت انسان را كور (خفه) مي‌نمايد مانند حلوا، آب يخ، (كه البته از مايعات است) انواع آش‌هایي كه داراي حبوبات زياد مي‌باشند مانند آش رشته، ترشيجات مخصوصاً سركه و نیز سُس و فلفل و غيره و كلّية غذاهاي نَفّاخ مانند آبگوشت و امثالهم .

5- عدم اعتياد به دخانيات: اعتیاد به دخانیات يا قرائت در محلي كه آب و هواي آن آلوده باشد همچنين ناراحتي‌هاي روحي همگي از نيروهاي مخالفي هستند كه باعث ركود قدرت خواهد شد چرا كه مثالِ شخص قاري بلاتشبيه مانند يك وزنه بردار است كه براي بلند كردن وزنة خود بايد تمركز فكر داشته باشد، و ناراحتي‌هاي روحي همچنان كه در قدرت بلند كردن وزنه عاملي منفي به شمار مي‌روند در قدرت خواندن نيز اين چنين هستند.

براي نشان دادن قدرت در قرائت مي‌توان به نوارهاي استاد عبدالباسط به خصوص در سور مائده، حج، بلد، مدَّثِّر، قيامت، يوسف(ع)، قمر و رحمن اشاره نمود. البته بعضي از اساتيد ديگر نيز داراي ويژگي قدرت به معناي واقعي خود بوده‌اند كه مي‌توان به نوارهاي آنها مراجعه نمود.

 

 ملاحت و لحن

در لغت به آواز خوش و موزون « لحن» گويند و در اصطلاح علم القِرائة مي‌توان آن را چنين معنا كرد که "تركيب صدا با زنگ آن و موزون بودن آن‌دو و كنترل صوت بر روي حروف و كلمات، با كمك گرفتن از حنجره و خيشوم…"

نكته مهمّي كه بايد به آن توجّه داشت اين است كه قرائت قرآن كريم همراه با لحن عرب يك امر اكتسابي است يعني يك قاري مي‌تواند با پشتكار و استعداد خود، كلماتي را با لحن عرب تلفظ نمايد و ليكن لحن در صوت و صدا، در حدّ خوب آن، عنايتي از جانب خداوند متعال است يعني از طريق تحصيل به دست نمي‌آيد و اين مسأله‌اي تجربي است چرا كه مشاهده مي‌شود افرادي در سنين پایين داراي الحان خوشي هستند و چه بسا افرادي كه سالها تحصيل علم قرائت نموده اند و آنچنان داراي لحن خوبي نگشته‌اند، ولي در عين حال با تمرين و ممارست و استماع قرائات اساتيد بزرگ مي‌توان تا حدّي لحن مطلوب را به دست آورد.

از قرائت‌هایي كه با لحن مطلوب و نيكو موجود است مي‌توان به سوره هاي نجم، قمر، رحمن، نازعات، حاقّه، بقره، طارق و يوسف (ع) از استاد مصطفي اسماعيل و سورة مريم از استاد عبدالباسط و روم، ضحي و انشراح از استاد محمد صديق منشاوي نام برد.

 

 تنفّس

اصولاً انسان از دوطريق مي‌تواند تنفس كند، يكي از راه بيني و ديگري مسير دهان كه البته طريقة صحيح تنفّس براي يك فرد قاري، تنفس از راه بيني است و اگر چنانچه بيني گرفته باشد اجباراً بايد از دهان استفاده كرد.

يك قاري براي خواندن قرآن كريم بايد به‌‌طور كامل نفس بگيرد و نفس گيري اگر از بيني بوده و نيز به طوري باشد كه براي مستمعين طريقة تنفس نامحسوس باشد بهتر و فني تر است.

به‌منظور اينكه تنفس به‌نحو مطلوب انجام گيرد بايد رِيه (شُش) كاملاً از هوا خالي بوده و شخص قاري هيچ گونه هيجاني نداشته باشد زيرا در حالت هيجان و لرزش بدن و يا طپش غير عادي قلب نمي‌توان به درستي عمل نفس گيري را انجام داد و در نتيجه‌ی عدمِ نفس گيريِ مطلوب این امر باعث نقصان در قرائت خواهد شد. پس از آن بايد همان‌طور كه گفته شد از طريق بيني به صورت كامل نفس گرفته و پس از حبس آن در شُش‌ها شروع به خواندن كرده و اندك اندك از هواي ذخيره شده در شش‌ها استفاده كرد.

 

نكاتي كه در هنگام قرائت قرآن و عمل تنفس (نفس گيري) بايد مراعات شوند:

1- براي خواندن هر جمله اگر چه كوتاه باشد بايد يك تنفس كامل انجام داد.

2- در هنگام قرائت و براي يك تنفّس خوب بايد بدن كاملاً آرام بوده و تسلّط كامل در جایي كه نشسته‌ايم را داشته باشيم، همچنين به‌صورتي بنشينيم كه به شُشها فشاري از خارج وارد نيايد که براي اين منظور دو زانو نشستن و يا چهار زانو نشستن مفيد است.

3- پس از تخلية هواي باقيمانده از شش‌ها، بلافاصله و در حالي كه بدن كاملاً مسلّط باشد باید تنفس كامل را انجام داد.

4- پس از تنفس كامل بايد شديداً هواي محبوس را كنترل كرد تا يكجا و يا در مدتي بسيار كوتاه خارج نشود بلكه در زماني نسبتاً طولاني خارج شود.

5- فاصلة نسبي بين دو جمله در قرائت بايد حفظ شود تا قلب در هر فاصله، مجدداً به حالت عادي خود (از لحاظ ضربان) باز گردد.

6- در هنگامي كه قلب بر اثر عاملي مانند دويدن و يا فعاليّت ديگر به طپش در آمده است نبايد عمل نفس گيري را انجام داد.

7- عدم قرائت قرآن بعد از خوردن غذا و يا نوشيدني هاي مختلف به نحوي كه دو سوم و يا سه سومِ معده پُر شود. (اصولاً نبايد در هنگام قرائت با معده‌ای پر شروع به خواندن كرد بلكه خالي بودن معده، عمل نفس گيري را بسيار آسان تر و مطلوب تر خواهد نمود، لیكن بايد دقّت داشت كه در حالت فوق منجر به ضعف نشود چرا كه در اين حالت آمادگي براي خواندن كلاً موجود نيست.)

8- قرائت قرآن در فضایي بسته كه هوا تصفيه نمي شود و نيز در جایي كه استعمال دخانيات در فضایي بسته صورت مي‌گيرد و يا هر مكان ديگري كه هواي موجود در آنجا به‌نحوي آلوده و كثيف باشد معقول نيست.

9- لازم به‌تذكر است در زماني كه هواي ذخيره شده در هنگام تلاوت به‌تدريج مصرف شده تا جایي كه به اتمام مي‌رسد، شخص قاري بايد بلافاصله جایي را براي وقف انتخاب كند، اگرچه هنوز به مكاني كه قصد داشته در آنجا وقف كند نرسيده باشد و در صورت ادامة تلاوت، نه تنها براي خواندن جملات بعد اشكالاتي در زمينة نفس گيري ايجاد خواهد شد، بلكه از نظر تجربي نيز فشار بر قلب وارد شده و عواقب منفي به‌دنبال خواهد داشت.

براي اطّلاع از تنفّس هاي مطلوب از جمله مي‌توانيد به نوارهاي: استاد عبدالباسط سور تكوير، شمس، حمد، آخرين آيه سوره فجر و غيره و هم چنین استاد محمد صدّيق منشاوي سور ق، حمد، بقره و نیز استاد مصطفي اسماعيل سور قمر، رحمن، طارق و به خصوص حاقّه مراجعه كنيد.

 

 شروع و فرود

يكي از عوامل مهم در قرائت قرآن كريم كيفيّت شروع و فرود است، اصولاً يك قاري قرآن قبل از هر چيز بايد بداند كه در هنگام خواندن آيات الهي چگونه آغاز كند و نيز چگونه آن را به پايان برساند، مخصوصاً اگر تعداد آيات و يا زمان مشخّصي براي قرائت مشخص شده باشد. در واقع بايد گفت يك شروع خوب در عملكرد تارهاي صوتي و حنجره و ادامة تلاوت و نيز آمادگي كامل و مسلّط شدن بر موقعيّت خواندن، تأثير به سزایي دارد و عدم دقت در آن نيز معايبي، از قبيل عدم‌كنترل صوت و در نتيجه به هم پاشيدگي در قرائت، خستگي مستمعين و نيز ملتهب شدن تارهاي صوتي و حنجره بر اثر فشار بي اندازه بر آنها را به دنبال دارد.

 

نكاتي كه در هنگام شروع بايد به آنها توجّه داشت:

1- حالت قاري در هنگام آغاز قرائت بايد دقيقاً حالت استارت و شروع باشد.

2- به تناسب آيات و زمان مشخص شده براي قرائت، بايد مقداري با صوت پایين تلاوت نمود تا هم تسلّط كامل حاصل شود و هم حنجره و تارهاي صوتي آمادگي كامل براي اصوات متوسط و بالا و يا صوت اعلي را پيدا كنند.

3- تعداد آياتي كه براي شروع و صوت پایين در نظر گرفته مي‌شود بايد هر جملة آن نسبت به جملة قبل بلندتر و داراي قدرت بيشتري باشد. (البته منظور از بلندي صدا، بلندي نسبي است.)

نكاتي كه در هنگام فرود و پايان بايد مراعات شوند:

1- فرود و پايان از نظر كيفيّت صوتي مانند شروع است وليكن تفاوت كلّي در «حالت گرفتن» مي‌باشد‌‌، به این معني كه قاري براي فرود و ختم تلاوت خود باید حالت پايان گرفتن داشته باشد.

2- براي يك فرود خوب بايد حدّاقل از جملات قبل، مقدّمة آن را فراهم نمود به‌نحوي كه مستمعين متوجّه شوند كه شخص قاري در حال پايان دادن به قرائت خود مي‌باشد.

3- فرود آمدن ناگهاني، پس از تلاوت با صوت بالا، به‌هيچ‌وجه مطلوب نيست.

4- جمله اي كه براي فرود در نظر گرفته مي‌شود بايد از نظر صوتي داراي قدرت كافي باشد و فقط در صوت و چگونگي حالت آن باید با ديگر جملات تفاوت داشته باشد.

بهترين شروع ها را مي‌توانيد از قرائت هاي استاد مصطفي اسماعيل ، استاد عبدالباسط، استاد محمد صديق منشاوي، و اكثر قاريان ديگر فراگرفته و الگوبرداري نمایيد و همچنین بهترين فرودها را از قرائتهاي استاد عبدالباسط، استاد بسيوني، استاد رفعت، اساتید محمد و محمود صدّیق منشاوي و بعضي ديگر از قرّاء سرشناس دیگر می‌توانید استماع فرمایيد.

 

 تكنيك و تاكتيك

بايد دانست تكنيك و تاكتيك دو لغت لاتين (انگليسي) مي‌باشد كه اوّلي به معناي"فن" و دوّمي به معناي "كارداني و تدبير جنگي و غيره" آمده است. منظور از به كار بردن اين دو لغت در اين مقوله، افادة معناي حقيقي آنها است، بدين منظور كه ما مي‌خواهيم در مورد فن و كارداني (كه همان دانستن تدابير لازم براي رسيدن به هدف مي‌باشد) در علم قرائت سخن بگویيم، بدين جهت لازم است به‌ترتيب دربارة هر يك بحث كنيم.

 

1- تكنيك (فن)

يك قاري بايد پس از طيّ دورة مقدّماتي علم قرائت، در مرحلة عالي به بررسي تمام جوانب مختلف تجويد، صوت، لحن، تنفس و مسائل مختلف ديگر بپردازد و پس از بررسي آنها با تمرين و ممارست سعي كند كه در هر موضوع در سطح بالایي قرار داشته باشد و البته در كنار تمرين بايد موانعي كه باعث مي‌شود قاري داراي تكنيك ضعيفي باشد بر طرف شود، به ‌طور مثال اجتناب از عوارض طبيعي كه تأثير منفي بر تارهاي صوتي و حنجره دارد ضروري به‌نظر مي‌رسد (مانند سرماخوردگي كه منجر به پخش آن در سينه گردد و سایر موارد ديگر كه در بحث قدرت به تعدادي از آنها اشاره شد).

پس نتيجتاً بايد به‌نحو احسن در مسائلي مانند صوت، لحن، تجويد و غيره ورود كامل داشت تا توانست قرآن كريم را با يك تكنيك پيشرفته و بالا قرائت نمود.

 

2- تاكتيك

عبارت از تدابيري است كه دانستن آنها در مقاطع مختلف قرائت، قاري را به هدف خود كه همان قرائت در سطح بالا و مطلوب مي‌باشد مي‌رساند.

پس تكنيك عبارت از دانستن فن لازم براي تلاوت قرآن، و تاكتيك عبارت از به كارگيري فنون و روشهاي مختلف در موقعيت مناسب براي ارایة هر چه بهتر قرائت مي‌باشد.                                           

و اما تاكتيك شامل موارد گوناگوني است كه بعضي از آنها ذيلاً يادآوري مي‌شود:

1- بلند و كوتاه كردن صوت در حين قرائت مخصوصاً صوت بالا (مانند قرائت استاد شحّات انور و مصطفي اسماعيل)

2- نگه داشتن نفس به اندازة كافي و حفظ نسبي آن تا پايان جمله و نيز قدرت لازم براي ملاحت آخر آيه كه تمام قرائتهاي استاد عبدالباسط از اين ويژگي برخوردارند. و بارزترين موارد تكنيك و تاكتيك در سورة مؤمن، بلد، قارعه و به ‌ويژه در سورة بلد از استاد محمود صدّيق منشاوي موجود است.

پيشنهاد مي‌شود براي اطّلاع داشتن از جديدترين تكنيك ها و تاكتيك ها در علم قرائت كه عموماً توسط اساتيد بزرگ و گاهي بعضي ديگر از اساتيد ارائه مي‌شود از نوارهاي متقدّمين و متأخّرين در قرائت قرآن استفاده گردد، مخصوصاً قرائاتي كه تازه و جديد محسوب مي‌شوند و داراي نوآوري‌هایي نيز مي باشند، در اين زمينه تأثير به سزایي دارند چرا كه تا حدود زيادي قاري قرآن را به آخرين پيشرفت ها در چگونگي تلاوت قرآن نایل مي‌گردانند، مانند قرائت سورةمؤمن، بلد و قارعه از محمود صدّيق منشاوي و قرائت حمد، طارق، غاشيه و نباء از استاد عبدالباسط و حاقّه و يوسفاز استاد مصطفي اسماعيل كه نمونه هاي عالي در قرائت قرآن كريم مي‌باشند.

 منبع: almiqat.com

 





بازديد : 3688 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:59"

کیفیت ایجاد صوت (صدا)

استاد عبد الشكور فلاح

( از اساتيد بين المللي قرآن كريم افغانستان )

تولید صوت و صدا ،که از حرکات هماهنگ ومنظم اندامها و عضلات صوتی به وجود می آید ،جنبه فیزیکی و پرورش عضلات و اندامهای صوتی جنبۀ فیزیولژیک دارد.بخش مهمی از زیبایی لحن (سبک)و موفقیت در تطبیق مقامات و آهنگها (که در خواندن قرآن به کار می رود )مربوط به صدا است .

صدا از جهت مختلف قابل تمرین و پرورش است بنابر این هر کس می تواند با تمرینات صحیح صدای نسبتاً زیبا و جذابی داشته باشد . لذا توضیحات مختصری درباره اندامهای صوتی و چگونگی پرورش و تمرین صدا لازم به نظر می رسد:

یکم: آشنایی با اندامهای صوتی

الف_اندامها و عضلات تولید کننده صوت که به فرمان دستگاه عصبی به حرکت در می آیند به ترتیب از این قرارند:

1_دستگاه تنفسی شامل ششها (که عمل دم و باز دم به وسیله انها انجام می شود )نای و نایژه (مسیر هوا از ریه ها به طرف حنجره ).

2_عضلات و تارهای صوتی حنجره (تشکیل دهنده صدای ابتدایی).

3_حفره ها و دیواره های گلو (محل تولید حروف_تند و کند کننده صدا)

4_دهان ،شامل: زبان (قسمتهای جلو و عقب زبان )،فک،لبها،لهات،(زبان کوچک )و سقف کام (نرم کام، سخت کام )

5_دندانها و لثه ها (محل تولید حروف –لطافت بخشیدن به صدا ).

6_ مجرا وحفره های بینی (تقویت کننده صدا –تولید کننده حروف خیشومی ).

دوم : صدا چگونه تولید می شود ؟

     جریان تولید صدا از این قرار است که ششها در هر بازدم ،جریان هوا را به بیرون می رانند .هوای بیرون داده شده از طریق نایژه ها و لوله نای به تدریج وارد حنجره می شود . با انقباظ و انبساط عضلات حنجره ،تارهای صوتی به ارتعاش در می آید و موجب می شود صدایی ساده شبیه زمزمه و ناله به وجود آید . پس از عبور هوا و امواج صوتی از حفره های گلو ،دهان و بینی صدا و کلمات تشکیل و تکمیل گردیده و به صورت صوت و آهنگ منظوم یا غیر منظوم شنیده می شود

 چون در تولید صدا ،تنفس نقش مهمی دارد ،تمرینهایی برای تقویت نفس پیشنهاد می گردد.   

سوم _تقویت نَفَس  

     اندام تنفسی مانند عضلات دیگر قابل تمرین و پرورش است . با  ورزش و تمرین ، زمان نگه داشتن نفس طولانی تر می شود و به زیبایی و کیفیت صدا می افزاید.     

   ریه ها که دو عضو اسفنجی شکل و قابل ارتجاع یعنی بزرگ و کوچک شدن   هستند ،عمل دم و باز دم را انجام می دهند .کسانی که نفس کوتاه دارند در حجم و شکل ریهای آنها اشکالی وجود ندارد ،بلکه اشتباه آنها در این است که عمل دم و بازدم را درست انجام نمی دهند . اولا ریه ها را خوب پُر نمی کنند و در ثانی هوا را زیاد و زود مصرف می کنند .بعضی ها عمل دم نفس کشیدن را درست انجام می دهند ،ولی چون در هنگام تلاوت قرآن هوای بازدم را زود و زیاد مصرف می کنند از یک طرف دچار کمبود نفس می شوند و از طرف دیگر ،ممکن است در صدایشان لرزش ایجاد شود . بنابر این کسانی که به نحوی با صدا و صوت سر و کار دارند باید بتوانند در کمترین فرصت (یک یا دو ثانیه)هوای کافی را (بدون کشیدن شانه و شنیدن صدای تنفس )وارد ریه ها کنند و سپس خروج تدریجی و طولانی هوا را کنترل نموده ،آن را به خوبی مصرف کنند .

    اینک قبل از اشاره به چند تمرین تنفسی چند نکته مهم را یادآوری می کنیم :

1_ معده پر در کار تنفس (نفس عمیق و باز دم طولانی )اخلال و نا رسایی ایجاد می کند ،بنابر این قبل از خواندن نباید معده را زیاد پر کرد .

  2_ بهم خوردن تعادل روانی مثل ترس و اضطراب ....در ابتدای کار ،جریان تنفس را کوتاه می کند و در نتیجه در صدا لرزش و نوسان نا مطلوب ایجاد می شود .

   3_ بی حالی و ضعف بدن ناشی از: بیماری ، خستگی زیاد ، گرسنگی زیاد ، و زیاده روی در عمل جنسی دستگاه تنفس را ضعیف می سازد .

   4_ هنگام خواندن قران بهتر است نفس کشیدن (دم)،با دهان بسته و از طریق بینی انجام گیرد . تنفس از طریق بینی چند برتری دارد که یکی از انها گرم و ملایم شدن هوا است و به همین جهت ،تخریش و تحریکی در گلو ایجاد نمی شود . در حالی که تنفس از طریق دهان گاهی ممکن است ایجاد تخریش و سرفه کند و دهان خشک شود .

چهارم : تمرین تنفس( دم و باز دم )

تمرینات دستگاه تنفس از جهات مختلف فوایدی دارد ازجمله این که باعث طولانی شدن نفس و قوی شدن عضلات تنفسی می شود .

  قابل ذکر است که تعداد تنفس افراد در دقیقه در سنین مختلف یکسان نیست .دفعات تنفس در دقیقه از این قرار است :

        در کودکان در بدو تولد 44 بار دردقیقه

        در کودکان 5ساله 26باردر دقیقه

        در افراد 20تا 25سال 26 بار در دقیقه

        در افراد 25تا 30 سال 26 بار در دقیقه

        در افراد ورزشکار کمتر از 15 بار در دقیقه

        تعداد تنفس در دقیقه، در زنان بیشتر از مردان است .

       و اما تمرینات ویژه تنفسی که تاثیر بیشتری دارد و موجب طول تنفس و زیبایی صدا می گرددبه صورت زیر است :

تمرین یک :

      نفس عمیق بکشید(بدون اینکه صدای نفس شما شنیده شود و شانه ها را بالا بکشید)، هوا را داخل ریه ها کنید و پس از حبس آن در یک لحظه، هوا را آرام آرام از دهان خارج کنید( صدای نفس شما شنیده نشود ).این تمرین را چند بارتکرار کنید .

     تمرین 2:

     حال تمرین یک را از طریق بینی انجام دهید ،یعنی با دهان بسته ریه ها را پر و خالی کنید .

     تمرین 3: تمرین تنفس همراه با تمرین فک،لبها و بیخ زبان.

       با نفس عمیق هوا را به داخل ریه ها بفرستید و پس از آن همچنان که هوا را آرام آرام مصرف می  کنید ،کلمه «بالحق» را تکرار کنید .   در ادای حرف «ب» فک را شل و رها کنید .روی لبها فشار بیاورید تا لبها نیرومند شود.حرف «ل»را با نوک زبان به طور ملایم اداء کنید تا زبان به روان کار کردن عادت کند. در هنگام ادای حرف«ق» گلو را کاملاً باز گذاشته ،قاف را با فشار آوردن به بیخ زبان غلیظ ادا کنید تا ریشه و بیخ زبان تحریک بیشتری بیابد و روان کار کند . به همین شکل ،کلمات دیگری را نیز تمرین کنید.البته می توانید حروف و کلمات دیگری را که مربوط است به لبها ،فک،بیخ زبان و کام به صورت کلمه و یا جدا  ادا و تمرین کنید.

    تمرين 4 :   هوا را از هر دو مسیر یعنی دهان و بینی با فشار و سریع (شبیه کشیدن خمیازه) به داخل ریه ها بفرستید و سپس با فشار بیرون برانید. در این کار امتداد و طول بازدم مورد نظر نیست .    

    تمرین 5 :

       با کشیدن نفس عمیق، ریه ها را تا نهایت درجه پر کنید و پس از حبس کوتاه بدون اینکه چیزی بخوانید با کشیدن صدای «آه ،آه» هوا را به تدریج  خارج کنید. طول نهایی این بازدم را مشخص کنید و پس از آن یک یا چند آیه طولانی را با قرائت بخوانید و سعی کنید به مرور زمان پس از چندین بار تمرین به همان درجه و میزان برسانید. قابل توجه اینکه طول تنفس بازدمی در ضمن تلفظ و خواندن ،کمتر از طول کشیدن صدای ساده می باشد و علت آن این است که در ضمن خواندن هوای بیشتری مصرف نمی شود ( یا بیشتر مصرف می کنیم ). این تمرین برای جلوگیری از مصرف زیادی و هدر رفتن هواست . یکی از علل کوتاهی تنفس ، زیاد مصرف کردن هوای بازدم است .بهتر است در ضمن این تمرین ورزش فک ، لبها و قسمتهای جلو و عقب زبان نیز انجام گیرد . برای این منظور آیاتی را انتخاب کنید که در آنها چند حرف لبی و زبانی پشت سر هم قرار گرفته باشد . در این حال، نیز فک را رها کنید و در ادای حروف حلقی و بیخ زبانی، گلو را باز گذاشته، بیخ زبان را با فشار حرکت دهید.

     یاد آوری:                

     در این تمر ینها بیشتر تقویت صدا ،فک،لبها،بیخ زبان و نیز تمرین تنفس مورد نظر است نه رعایت قواعد تجویدی به صورت دقیق آن.

 

منبع : كتاب زينة القرآن / تاليف استاد عبد الشكور فلاح





بازديد : 3198 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:53"
 

شيوه ساختن تواشيح

 اركان مهم تشكيل دهنده تواشيح عبارتند از:
 1- كلام (شعر): كه عموما يـــا بر وزن يكي از اوزان عروضي شعر عرب ساخته مي شودو يا خارج از وزن عروضي است كه اغلب از همين نوع است. در اين زمينه استاد حاج عباس حزباوي سهم بسزائي در كتابت اشعارتواشيح دارند كه نه فقط گروه ثقلين بلكه اغلب گروههاي كشور را تغذيه شعري مي كنند .
 2- لحن: لحن يا همان آهنگ دومين ركن تواشيح است كه خود يك هنر مستقل بشمار مي رود دراين خصوص مسئول گروه به دو شيوه عمل مي كند:

 نخست آهنگسازي است دراين مرحله شعري را بگونه اي آهنگسازي نموده كه متناسب با كلمات و موضوع آن تواشيح باشد دراين صورت تواشيح 100% ابداعي است .

شيوه دوم اقتباس است يعني آهنگ زيبائي از موسيقي اصيل عرب انتخاب مي شود و كلمات در آن جاسازي مي شود ملاك انتخاب زيبائي آهنگ و تناسب آن با كلمات است واين تشخيص به عهده مسئول گروه است كه خود احاطه لازم به مكاتب مختلف موسيقي اصيل عرب را داراست .

 بعنوان مثال وقتي استاد ابو العينين شعيشع تواشيح (اقرا باسم ربك يامرسل)را استماع نمود شديدا متاثرگشت و عنوان كرد كه : (من اين آهنگ راقبلا شنيده بودم و آهنگي است كه مرحوم شيخ سيد درويش ساخته است و شايد همه مصريها هم آن را شنيده باشد اما بحدي متاُثر شدم و گريستم كه قبلا چنين احساسي نداشتم واين بجهت زيبائي اداي شماست واز آن مهمتر تبديل كلمات اين لحن به كلماتي ديني ودر مدح حضرت رسول‹ص›).

البته اقتباس خود اصولي دارد وتنظيم و وصل قطعات به يكديگر خود هنري جدا و مستقل است، ما براي آهنگسازان مسلمان

 وحتي غيرمسلمان اين نوع آهنگها كه مورد اقتباس و استفاده ديني و مذهبي قرار مي گيرند و مي دانيم هيچكدام ازآنهادر قيد

 حيات نيستند طلب آمرزش و مغفرت مي كنيم و ترديدي نيست كه صدقه جاريه اي براي آنها محسوب مي شود و از ثواب آن بي

 نصيب نخواهند بود،اميدواريم براي ما نيز چنين باشد.
 
 3-اداء: ركن سوم يك تواشيح اجراء واداي آن است كه بسيار مهم است هر اندازه كه هماهنگي و تسلط بين اعضاي گروه بيشتر

 باشد واز صداي هاي رسا وجذابي برخوردار باشند و با احساس بيشتري اجرا نمايند قطعا مؤثرتر و بهتراست و كيفيت مطلوبي

 خواهد شد و چه بسا آهنگ زيبائي با ادائي بد از بين برود.
 
 4-مستمع: ركن چهارم توليد يك تواشيح مستمع است (ياهمان گوش دهنده است كه بنظرمي آيد ازكلمه شنونده دقيق

 تراست) قطعاً تا شنونده اي براي اين كار نباشد ويا ضرورتي ايجاب نكند كه تواشيح توليد شود هيچگاه بوجود نمي آيد در اين

 خصوص در جمهوري اسلامي استقبال مردم مسلمان وعلاقه مند، اين پديده را بوجود آورده كه اميدوارم استمرارداشته باشد.

 منبع: سایت گروه تواشیح استان خوزستان





بازديد : 3256 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:51"

درس سوم

ارتباط معنوي صوت و آيات شريفه

 

در قرآن موضوع‌هاي مختلفي مطرح شده، از مهمترين بحث معارف (توحيد) تا ساده ترين مسئله فقهي كه هر كدام از اين موضوعات، صداي متناسب با شأن خود را مي طلبد. قاري قرآن اگر پيش نياز هنر قرائت؛ يعني يادگيري معاني آيات شريفه و قواعد عربي را فرا گرفته باشد و علاوه بر آن احساس و ذوق لطيفي داشته باشد، در قرائت قرآن انطباق صوت با معنا را حفظ مي نمايد، در غير اين صورت، قرائتي بي معني ارائه خواهد داد.

 براي نمونه برخي از آيات كه تناسب با گام اوج صوتي دارند بيان مي كنيم:

-   فرمايشات حضرت حق تعالي كه تجليات جلاليه او مي باشند؛ مانند:

خذوه فغلوه    او را بگيريد و به بند كشيد.

- فرمايشات ملائكة الهي خطاب به اهل عذاب؛ مانند:

 قال انكم ماكثون    گفت همانا شما ماندگاريد.

- فرمايشات انبياء الهي در برابر تكذيب امم خويش؛ مانند:

اُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدونَ مِنْ دونِ الله       اف بر شما و آنچه جز خدا مي پرستيد.

-  شرح حال مشركين و كفار؛ مانند:

فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّي     پس تصديق نكرد و نماز نگزارد.

فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَهِ مُعْرِضينَ   پس ايشان را چه مي شود كه از تذكر دوري مي گزينند.

و اما نمونه آياتي كه با گام پائين و توسط صوتي متناسب اند:

-  جملات دعايي مانند:

رَبَّنا فَاغْفِرْلنا ذُنُوبَنا  پروردگارا! پس گناهانمان را بيامرز.

-  سخنان مخالفين انبياء با ايشان؛ مانند:

قالوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثيراً مِمّا تَقولُ  گفتند: اي شعيب ! ما مقدار زيادي از آنچه كه مي گويي، نمي فهميم.

-  سخنان ابليس با حضرت حق تعالي؛ مانند:

خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ

-  آيات شريفه اي كه تجليات جماليه و الطاف حق تعالي است؛ مانند:

فَاْدْخُلي في عِبادي   پس در زمره بندگان من داخل شو.

-  شرح حال اهل بهشت؛ مانند:

وَ يَطوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخلَّدونَ   و گرد ايشان، پسران جاودانه اي گردش مي كنند.

استثنائات

گاهي اوقات استثناء هايي هم وجود دارد، مثلاً :

جملات دعائيه كه نهايت اضطرار را بيان مي فرمايد همچون قضيه حضرت يونس – عليه السلام ـ كه در شكم ماهي گرفتار شده و عرض مي كند:

لا اِلهَ الاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ .

خدايي جز تو نيست، منزهي تو، همانا من از ستمكارانم.

اين آيه شريفه را اگر با گام اوج هم بخوانيم، منطبق با معناست و يا آياتي كه به گفتگو و استدلال انبياء با قوم خويش اشاره دارد، براي معرفي بزرگواري و لطف انبياء ـ عليه السلام ـ مي توان با گام توسط هم قرائت نمود.

انطباق صوت با معنا، گذشته از لذت روحاني زايدالوصفي كه به قاري مي دهد، به معنويت و نورانيت قرائت نيز كمك مي كند و همچنين چون اين شيوه قرائت، مفهوم آيات شريفه را براي مستمعين تا حدي روشن نموده است، تأثير زيادي بر دلهاي شنوندگان خواهد گذاشت و مسلم است كه قرائت، بدون انطباق صوت با معنا اثر بخش نيست و حتي باعث اشتباه هاي زيادي خواهد شد؛ مثلاً بارها شنيده شده است كه قاري محترمي آيات دعايي را با گام اوج تلاوت نموده است (و با خود گفته ام چرا سر خدا فرياد مي كشيد ؟!) و سخنان مشركين در برابر انبياء را نيز با همين گام قرائت كرده است.





بازديد : 3182 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:47"

درس دوم

 

گامهاي صوتي و سبكهاي مختلف قرائت از نظر صوت

 

هر صدايي سه گام يا سه مرحله مختلف دارد كه عبارتست از: پائين صدا، توسط صدا، اوج صدا كه به پائين ترين نقطه صوتي كف صدا و به بالاترين نقطه آن سقف صدا گويند

 

 

 

قاري قرآن هرگز نبايد از اين دو نقطه خارج بشود. لازم به ذكر است كه در هر سه گام صوتي پرده هاي صوتي متعددي موجود است كه خود آنها شامل «نيم پرده ها» و «ربع پرده ها» مي باشد، البته شناخت آنها براي قاريان قرآن ضرورتي ندارد، اگرچه دانستنش فضلي است.

 

در رابطه با استفاده از اين گامها در قرائت قرآن، دو سبك وجود دارد:

 

قرائت بر مبناي گام توسط:

 

در اين سبك قاري قرآن در تلاوت خويش اگرچه با گام پائين و هم با گام اوج مي خواند اما بازگشت صوتي او به گام توسط است.

 

قرائت بر مبناي گام اوج :

 

يعني، برقرار كردن حالتي دور مانند بين گام پائين و گام اوج. طبعاً استفاده از گام توسط فقط در اوائل قرائت وجود دارد. در فاصله رسيدن از گام پايين به مبناي قرائت كه گام اوج است، مختصري در گام توسط مكث مي شود.

 

سبك اول به دو دليل برتري دارد:

 

1-  با دقت در روايت شريفه اي از امام باقر و همچنين آيه شريفه اي از قرآن كريم، چنين استفاده مي شود كه قرائت بر مبناي گام توسط صوتي برتري دارد و آن روايت چنين است:

 

فقال عليه السلام … اَقْرأ قِرأءَةً ما بَيْنَ الْقِراءَتَيْنِ

 

قرائتي را انجام بده كه ما بين دو قرائت (صداي اوج و پائين) باشد.

 

وَ لا تَجهَرْ بِصَلاتِك وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبيلا

 

در نماز نه فرياد كن و نه آهسته بخوان و بين اين دو، راه مناسبي را انتخاب نما.

 

2-   اكثريت قراء مصري كه صاحب سبك هستند، مبناي صوتي قرائتشان بر گام توسط است.

 

 

 

تغيير صوتي

 

بديهي است كه جنس صدا را نمي توان تغيير داد؛ يعني صداي بم هرگز زير نخواهد شد، ولي   مي توان توانائيهاي صوتي را افزايش داد؛ مثلاً صدايي كه بم خوبي ندارد يا به هنگام استفاده از اين گام صوتي نامطلوب و مضطرب است، با تمرين زياد مي توان تا حد محدودي اين اضطراب را رفع نمود. همچنين صدايي كه اوج كمي دارد، مي توان آنرا تا حدودي با تمرين افزايش داد.

 

تأكيد بر روي محدوديت تغيير (رشد به اين علت است كه بم و اوج هر صدايي متناسب با همان صدا آفريده شده است و با آن سنخيت دارد. اگر اين تجانس و سنخيت حفظ نشود. قرائت مطلوبي حاصل نخواهد شد. گاهي اوقات اين عدم تجانس، در قرائت برخي از قاريان ممتاز قرآن ـ حتي قراء مصري ـ ديده شده است و مسلم است كه اين طريق قرائت با هدف قرائت كه تلطيف نفوس قاري و مستعمين است، در تضاد مي باشد. پس همانطور كه در بحث شناخت صوتي گذشت، قاري قرآن بايد صداي خويش را بشناسد و آنرا تحديد (كادربندي) نمايد و هرگز از كف و سقف صداي خويش خارج نگردد. چه بسيار قاريان ممتازي بوده اند كه صداي فوق العاده اي هم نداشتند ولي به اين روش عمل نموده موفق شده اند و چه بسا در اين هنر مقدس به استادي رسيده اند. پس هرگز نبايد صداي خود را با ديگران مقايسه كرد. مثلاً چون فلان قاري، اوج خوبي دارد، من هم بايد در حد آن بخوانم، هرچه مي خواهد، بشود!

 

اين چنين مقايسه ها و تقليدها سبب عدم رشد در قرائت مي شود. حال آنكه اگر به جاي مقايسه، به پيشرفت و رشد تواناييهاي خويش برسيم، به زودي موفق خواهيم شد و جزو قاريان ممتاز قرار خواهيم گرفت. ناگفته نماند كه اين مقايسه غلط در مسابقات قرائت، ناخودآگاه سنت قابل قبول شده است و داور صوت براي ارزشيابي ارتفاع صوتي قاريان، از روش مقايسه اي استفاده مي كند، در صورتي كه با توجه به مطالب ياد شده، بايد زير و بم هر صدا را با توجه به جنس صدا و بدون مقايسه با صداهاي ديگر ارزشيابي نمود و اين امري بديهي است، زيرا اوج صداي تنور با اوج صداي باس قابل مقايسه نيست و اين مقايسه سبب عدم ارزشيابي صحيح از قرائت قاريان مي گردد.

 

در پايان لازم به ذكر است كه برخي از قاريان قرآن كه سمت استادي نيز دارند، بدون توجه به اينكه صداي شخص از لحاظ ارتفاع چه توانايي را داراست، به او امر مي كنند كه با داد زدن بسيار، اوج صدايش را گسترش دهد. حاصل اين تربيت غلط، ضايع شدن اصل صداي شخص است. يعني اين داد زدن ها نه تنها باعث رشد صوتي او نمي شود بلكه صداي خداداديش را نيز تباه مي سازد.

 

خارج صوتي

 

عدم تناسب در تغيير گامها و پرده هاي صوتي را بدون تناسب «خارج صوتي» گويند و اين تغيير دو نوع است:

 

در حين قرائت؛ مثلاً در اثناي تلاوت، خروج از گام پائين به گام توسط يا از پرده «ر» به « فا» بدون تناسب.

 

در فواصل تلاوت؛ مثلاً پس از قطع كه در گام اوج بوده، شروع به گام پائين شود. يا قطع به پرده «لا» و شروع از پرده «دو» بدون هيچگونه تناسبي.

 

مسئله خارج صوتي به گونه اي است كه نفس آدمي اگر چه اهل اين هنر نباشد از آن بيزار است چون نفس، طالب كمال است و خارج صوتي، مصداق نقص است.

 

نكته اي كه در تعريف خارج صوتي بايد روي آن تأكيد كرد مسئله «عدم تناسب مي باشد. تغيير گامها و پرده هاي صوتي اگر بدون تناسب باشد همان خارج صوتي است كه از نقائص قرائت مي باشد. اگر تغيير گامها و پرده هاي صوتي با تناسب و با فكر و در جاي صحيحش باشد، از مزاياي قرائت بشمار مي رود و نشان دهنده مهارت قاري و پرورش انعطاف صوتي اوست. راه جلوگيري از خارج صوتي، ابتدا تمرين زياد است و دوم، دقت و اراده قوی.

 





بازديد : 3015 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:20"

درس اول

تعريف و چگونگي ايجاد صوت

صدايي راكه از حنجرة انسان خارج مي‌ شود صوت گويند. صوت از ارتعاش دو تيغة نازك به نام «تارهاي صوتي» بوجود مي آيد. تارهاي صوتي در حنجره قرار دارد و حنجره نيز درست در عقب زبان واقع است و در بخش فوقاني ناي مي باشد.

وقتي تارهاي صوتي در اثر عمل ماهيچه هاي ويژه اي كشيده مي شوند، شكاف باريكي ميان آنها ايجاد مي‌ شود كه با عبور هواي بازدم از اين شكاف، تارهاي صوتي به ارتعاش در مي آيند. اين ارتعاش، هواي داخل حلق، ششها، دهان و حفره هاي بين بيني را نيز مرتعش مي كند و بدين ترتيب، صوت ايجاد مي شود.

شناخت صوت

يكي از مظاهر توحيد افعالي، دستگاه تكلم انسان است. صداي هر انساني با صداي ديگري فرق دارد و اگر با ديد الهي بنگريم، همه صداها زيباست، منتها بايد با تمرين و ممارست اين زيبايي را از استعداد و قوه به فعل رساند. نخستين گام در اين راه، شناخت صداست. ابتدا قاري قرآن بايد صدايش را بشناسد وبعد با اهتمام فراوان به ساختن صداي خود بپردازد. شناخت صدا بسيار مهم است، كساني كه در اين مرحله موق شوند، به رشد مطلوبي در هنر قرائت خواهند رسيد.
براي شناخت صدا، ابتدا بايد با استعدادهاي صوتي آشنا شد كه در اينجا برخي از آنها را توضيح مي‌دهيم.

طنين

طنين، پژواك و پيچش صوتي در دستگاه تكلم است كه هر چه بيشتر و بهتر باشد، صداي زيباتري به گوش خواهد رسيد. طنين از استعدادهاي خدادادي صداست و نسبت به صداهاي مختلف فرق مي كند و با تمرين مي توان آن را به كمال رساند، مگر صدايي كه ازاين استعداد اصلاً بهره اي نداشته باشد.

گاهي استفادة ناصحيح از صوت، اين استعداد الهي را تباه مي سازد يا كارآيي اش راكم مي نمايد؛ مثلاً افرادي كه در حين تلاوت صدايشان را حبس مي كنند يا به اصطلاح  « صدايشان را        مي گيرند » مانع ظهور كامل طنين صدايشان مي شوند.

در ميان قاريان مصري نيز چنين افرادي ديده مي شوند و در نتيجه كساني هم كه از ايشان تقليد مي كنند، ناخودآگاه صدايي بدون طنين ايجاد مي نمايند. پس براي كارآيي بيشتر طنين صوتي، هرگز نبايد صدا را حبس كرد. البته فرق هنر قرائت با هنر آواز اين است كه در هنر قرائت، به واسطه رعايت قواعد تجويدي، بطور طبيعي صداي قاري كنترل شده خارج مي شود و لاجرم مقداري از صدا حبس خواهد شد، منتها اين حبس صدا منافاتي با بروز كامل طنين صوتي ندارد. اما حبس صدا منافاتي با بروز كامل طنين صوتي ندارد. اما حبس صوتي كه بيش از اين باشد باعث لطمه زدن به طنين مي شود.

انعطاف

ميزان انعطاف صدا از قدرت تحرير و مهارت در تغيير پرده هاي صوتي به دست مي‌ آيد. به اصطلاح، صدايي كه تحريرش بيشتر است از انعطاف بيشتري برخوردار است و صدايي كه تحرير كمي دارد انعطاف آن محدود مي باشد و براي تكامل آن تمرين و ممارست وسيله خوبي است.
يكي از استعدادهاي صوتي كه از نعمتهاي عالي حضرت حق مي باشد، تحرير صوتي است. مهمترين عامل زيبايي صوت و قرائت، تحرير است. تحرير صوتي، انسان را به اعجاب وا مي دارد و متوجه عظمت خالق مي كند. از دو تار صوتي چنان تحرير زيبايي خلق مي شود كه قابل مقايسه با صداي هيچ سازي نيست و به مراتب از آنها زيباتر است. بطور كلي، تحرير مبين احساسات و حالات روحي قاري است. چه زيبا فرمود حضرت استاد كه: «تحرير ناله دل است به شرط آنكه قاري قرآن صاحب دل باشد.»

قدرت تحريري صوت بسته به نوع صدا فرق مي كند؛ مثلاً در صداهاي باس (بم) قدرت تحريري كمتر است و در صداهاي تنور و باريتون، بيشتر است. تحرير انواع مختلفي دارد، مانند: تحريرهاي پيوسته يا گسسته و يا تركيبي از هر دو.

قاريان قرآن بايد بكوشند تا اين استعداد صوتي را كامل نمايند و با دقت از آن استفاده كنند تا بي اراده و ناهماهنگ ظهور نكند و از تحريرهايي كه غير قرآني است پرهيز نمايند.

قدرت و احاطه صوتي

از ديگر استعدادهاي صوت، قدرت و احاطه آن است. منظور از احاطه صوتي «ميزان اشغال فضا به هنگام خروج صوت» است؛ يعني مقدار فضايي كه صوت در هنگام خروج از دستگاه تكلم بدون هيچ وسيله كمكي فرا مي گيرد. بالطبع اين قدرت و احاطه صدا مانند بقيه ويژگيهاي صوتي در صداهاي مختلف فرق مي كند. در يك صدا كم است در صداي ديگر حد متوسط را داراست و در صدايي زياد مي باشد.

ارتفاع صوتي

فاصله بين پائين ترين نقطه يك صوت و بالاترين نقطه آن را ارتفاع صوتي گويند. كه در اين فاصله پرده هاي صوتي متعددي قرار دارد. غالباً صداها بر دو نوع است :

1-   صداهاي سينه اي كه عمدتاً بم و حجيم هستند و از ارتفاع كمتري برخوردارند.

2-  صداهاي سري (يا به اصطلاح: كله اي) كه عمدتاً زير هستند و از ارتفاع بيشتري بهره مند مي باشند. هر يك از اين دو صدا، زيبائي هاي خاص خودش را دارد. مسلماً صداي اول ارتفاع صداي دوم را ندارد و صداي دوم، بم صداي اول را. لازم به ذكر است كه هر دوي اين صداها، هم بم دارند و هم اوج. ولي قدرت و جذابيت در صداي اول، با بم صداست اما در صداي دوم، با اوج صدا.

البته صوت، استعدادهاي ديگري مانند لطافت، صافي و … دارد كه در اينجا به آنها نمي پردازيم، زيرا درك و فهم آنها از بديهيات است.

پس از آشنايي با استعدادهاي صوتي، قاري قرآن بايستي آن استعدادها را در صداي خويش تشخيص دهد و براي تكامل و رشد آن، ممارست دائمي داشته باشد.

يكي از راههايي كه به وسيله آن مي توان به بعضي از استعدادهاي صوتي شناخت پيدا كرد، مخصوصاً ارتفاع صوت، خواندن الفباي موسيقي است. براي اينكار بايد كلمه طيبه «الله» را بر مبناي الفباي موسيقي (دو، ر، مي، فا، سل، لا، سي) با پرده صوتي كه در گفتگوي عادي از آن استفاده مي شود، ادا كرد. معمولاً هر صدايي قادر است يك تا يك و نيم «اكتاو» از الفباي موسيقي را ادا كند ـ بعضاً تا دو «اكتاو» ـ و بيش از آن در صداهاي خارق العاده يافت مي شود (شروع اكتاو از فركانس عادي صحبت است.)





بازديد : 3037 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"19:13"

مقدمه

هنر قرائت؛ مانند هر فن و علم ديگري محتاج مقدمات و لوازمي است كه بدون آنها موفقيت كامل، حاصل نخواهد شد ضروريترين پيش نياز هنر قرائت، يادگيري كامل معني قرآن و مفاهيم آن است كه اين امر با تسلط اجمالي بر قواعد عربي و لغات قرآن ميسر مي شود. ضرورت اين امر ـ كه متأسفانه چندان به آن اهميت داده نشده است ـ با مراجعه به متن قرآن و روايات شريفه بدست مي آيد. در قرآن كريم چندين بار مفهومي يكسان با الفاظي مختلف بيان شده است و آن مفهوم چنين است: « قرآن نازل شده است براي اينكه مردم در آيات آن تدبر نمايند.» آيا تدبر در آيات شريفه قرآن بدون دانستن معاني و مفاهيم آن ميسر است؟ البته، براي كسي كه نمي خواهد در اين هنر نوراني قدم بگذارد شايد يك قرآن با ترجمه كافي باشد. زيرا با نگاه كردن به قرآن ثوابي شامل حالش خواهد شد، ولي براي كسي كه مي خواهد، هنر قرائت را فرا گيرد و به وسيله آن كلام الهي را با زيباترين روش ابلاغ نمايد، دانستن معنا بسيار ضروري است.
و اما، مهمترين لوازم هنر قرائت عبارتند از:

1- رعايت تقواي الهي

2- تزكيه و صفاي باطن

البته اين دو اصل، براي همه اهل ايمان لازم و ضروري است ولي براي هنرمندي كه مي خواهد با وحي الهي مأنوس شود و از طريق الفاظ ظاهري و نوراني قرآن، به مفاهيم باطني و اقيانوس معارف الهي آن دست يابد، ضروري تر مي نمايد. زيرا قرآن نور است و تاريكي سنخيّتي با نور ندارد. كسي كه مي خواهد مصاحب و همنشين با قرآن شود بايد نوراني باشد يعني از اخلاق رذيله كه ظلمت محض هستند، دور شود و به اخلاق حسنه كه نور مطلق مي باشد نزديك گردد. در اين حالت است كه ملائكه الهي به وجود اين قاري مباهات مي كنند و درباره اش سخن مي گويند. چه زيباست! نور از زبان نور! كه با صداي زيباي او ظاهر مي شود؛ و هذا نورٌعلي نورٌ…

پس قاري قرآن همانطور كه به يادگيري صوت و لحن و موسيقي ـ قرآن مي پردازند، بايد به تحصيل اين لوازم و ضروريات نيز مشغول شود. لازم به ذكر است كه بدون اين لوازم و اسباب هم مي توان صوت و لحن زيبايي بدست آورد ولي قرائتي نوراني و مورد رضايت صاحب قرآن، هرگز.

در اينجا دونكته خاطر نشان مي شود:

1-  در مورد پيش نياز هنر قرائت، چاره اي جز تحصيل آن، هرچند بطور اجمال نيست، چون اساس كار در تدريس صوت و لحن، تطبيق موسيقي قرائت قرآن با مفاهيم آن است. پس اساس هنر قرائت، دانستن ترجمه و معناي قرآن است.

2- و اما درباره تزكيه و تقوا؛ چون انسان ضعيف است و نفس آدمي به هر وسيله اي مانع از سلوك در مسير انسانيت است، بايد با نيّت و عزم، اين مسير را پيمود و هميشه متوسل به ساحت قدس الهي بود كه توفيق عنايت فرمايد ومسلماً كسيكه با اين نيت سلوك كند ان شاء الله به مقصود خواهد رسيد و در تكامل و رشد هنر قرائت نيز موفق تر خواهد بود.





بازديد : 6396 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"18:13"

بحث صوت و لحن در قرائت قرآن کریم از جذاب ترین بحث های مربوط به آموزش این کتاب آسمانی است.اکنون باداشتن اندوخته هایی از دانش تجوید و علم القرائة از مسیر صوت و لحن گذر کرده و بر بار دانش قرآنی خویش جهت تحقق این مهم می افزائیم.دراینجا آموزش بسیار روان و متناسب باتمامی سنین و به صورت درس به درس قرار داده شده است.امیدوارم که استفاده لازم را ببرید. خواهشمندیم از کپی برداری بدون ذکر منبع اجتناب نمائید.

« بر روی هرکدام از لینک های زیر کلیک کنید »

 مقدمه بحث صوت و لحن

 درس اول : تعريف و چگونگي ايجاد صوت

 درس دوم : گامهاي صوتي و سبكهاي مختلف قرائت از نظر صوت

 درس سوم : ارتباط معنوي صوت و آيات شريفه

شيوه ساختن تواشيح (آموزشی متفرقه از بحث صوت و لحن)

 کیفیت ایجاد صوت(صدا)

ادامه بحث آموزشی( بصورت متفرقه)


موضوعات مرتبط : آموزش, صوت و لحن, ,


بازديد : 4773 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : یک شنبه 2 شهريور 1393"11:17"

 

 به نام خدا


باتوجه به اهمیت ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه، مؤسسه قرآنی سراج دهلران قصد دارد تا محصولات قرآنی خود را در معرض دید شما عزیزان قرآن دوست قرار داده تا بتوانید بدون صرف مبالغ هنگفت و اضافی باکمترین هزینه خرید خود را انجام دهید.لازم به ذکر است که محصولات زیر در عین کمیاب بودن، باکیفیت مطلوب و در بسته بندی مناسب به مشتریان محترم ارائه می گردد.در زیر لیست محصولات بهمراه قیمت و جزئیات محصول درج شده است.

 

شماره تماس جهت پاسخگویی به سوالات شماعزیزان:  
08433727360  و   09187441008     مدیریت موسسه
سراج

  تمامی محصولات تولیدی موسسه معتبر و باکیفیت ارائه می گردند.

 
محصول مورد نظر پس از واریز مبلغ به حساب و تماس شما و دادن آدرس پستی به محل موردنظرتان ارسال می گردد.

 

   التماس دعا

 «لیست فعلی محصولات مؤسسه »

 

ردیف

نام محصول

اطلاعات محصول

تعداد

مبلغ

(تومان)

1

 ترتیل تصویری

کل قرآن

ترتیل تصویری کل قرآن کریم - نمایش متن قرآن کریم باصدای استاد منشاوی

6DVD

30000

2

 

ترتیل کل قرآن کریم

ترتیل کل قرآن کریم باصدای هرکدام از اساتید برتر جهان بصورت سی دی های فشرده(mp3)-هرکدام از سی دی ها بصورت مجزا باصدای استاد موردنظر خود را می توانید به دلخواه سفارش دهید.

26CD

3000

3

ترتیل کل قرآن کریم

سی دی نرم افزار- نمایش رنگی قرآن کریم با اعراب- با صدای استاد پرهیزگار

1CD

نرم افزار

3000

4

  قرائت تحقیق (صوت)مجلسی

برگزیده قرائت مجلسی باصدای اساتید برتر جهان هرکدام در قالب یک یا چند سی دی فشرده(mp3)-هرکدام از سی دی ها بصورت مجزا باصدای استاد مورد نظر خود را می توانید به دلخواه سفارش دهید.

40CD

3000

5

 گلچین تلاوت تصویری  

گلچین تلاوتهای تصویری برگزیده وکم یاب ازقاریان مشهورجهان(عبدالباسط-شحات انور-مصطفی اسماعیل و...)

    1DVD    

3000

6

تلاوتهای مشهور استاد مرحوم عبالباسط

گلچینی کم یاب از تلاوتهای تصویری مرحوم استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد

1DVD

5000

7

  تواشیح-ابتهال-اذان

منتخبی بسیار زیبا از بهترین اجراهای تواشیح-ابتهال و اذان-باصدای اساتید برتردرقالب لوح فشرده(mp3)

1CD

3000

8

  بانک ادعیه

منتخبی از دعاهای مشهور باصدای مداحان مطرح کشور در قالب سی دی فشرده(mp3)

1CD

3000

9

   

نرم افزار پیشرفته الحان

نرم افزاری بسیار زیبا و پیشرفته و دارای محیطی ساده جهت آموزش نغمات قرآنی - بهمراه نرم افزار هدیه آموزش تجوید قرآن کریم بهمراه صوت آموزشی-بوسیله این نرم افزار دیگر نیازی به نرم افزار آموزشی نغمات، نخواهید داشت،چون بصورت کامل مقامات و فروعات آن را توضیح می دهد بهمراه مثال برای هرکدام از مقام ها

1CD

بهمراه هدیه

7000

 

10

بانک ادعیه

باصدای مداحان عراقی

منتخبی ازمشهورترین ادعیه های مفاتیح الجنان باصدای اساتید و مداحان مطرح عراقباصدای مداحان معروف( ملاباسم کربلایی-ملاجلیل کربلایی -میثم التمار - شاهرودی -حلواجی وغیره)

 1DVD

5000

 

 

11

 

مجموعه نرم افزار قرآنی ویژه تلفن همراه و رایانه

مشهورترین و بهترین نرم افزارهای تلفن همراه(جاوا و آندروید) و رایانه که باهزینه کم و بصورت یکجا در اختیار شما عزیزان قرار می گیرد.این نرم افزارها بهمراه نرم افزار تخصصی آموزش مقامات قرآنی(الحان- ویژه آندروید) در قالب دی وی دی عرضه می شود.

1DVD

10000

 

 

12

   

آموزش تجوید

(موسوی بلده)

 

آموزش تجوید در قالب نرم افزار و بصورت درس به درس برگرفته از کتاب آموزش تجوید موسوی بلده-کتابی است ارزنده در این زمینه که هم اکنون در تمامی موسسات کشور درحال تدریس است

1CD

 نرم افزار
+
 1CD
صوتی فشرده(mp3) 

7000

13

 

 

 

 

14

 

 

 

 

15

 

 

 

 

16

 

 

 

 

17

 

 

 

 

18

 

 

 

 

19

 

 

 

 

20

 

 

 

 

 

توجه:

***جهت واریز آنلاین ابتدا مبلغ محصول موردنظر که که در لیست محصولات قرار دارد را به دقت وارد نمائید و سپس دکمه پرداخت را بزنید.

 

*** لطفا اطلاعات خواسته شده را به دقت وارد نمائید.مسئولیت هرگونه اشتباهی به عهده مشتری است.

 

وارد کردن ایمیل بهنگام پرداخت آنلاین الزامی است تا تاییدسفارش محصول به ایمیل شما ارسال گردد.

نکته:*** جهت واریز آنلاین مبلغ از ستون کناری سایت،قسمت مخصوص مشتری استفاده نمائید.

 


موضوعات مرتبط : , , ,
برچسب ها : فروشگاه, فروشگاه محصولات قرآنی,

بازديد : 6670 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"21:58"

 

هر که دنبال ثواب است بسم الله...

فاستبقوا الخیرات.. 

درکار خیر از یکدیگر سبقت بگیرید 

«قرآن کریم»

 

قرآن سوره منافقون آیه 10:

ای کسانیکه ایمان آورده اید از آن چیزی که روزیتان کرده ایم انفاق کنیدقبل از اینکه مرگتان برسد و التماس کنید که برگردیدتا کار خیر کنید وصدقه بدهید ولی فایده نداشته باشد..

 

قرآن:

ثروتمندان بخیل کافر میمیرند...امان از ثروتی که باعث کفر آدمی بشود..

 

آیت الله بهجت:

درهر کارخیری شریک شویدشاید همان کار مورد قبول خدا واقع شد و باعث نجات گردید..


بدینوسیله از تمامی خیرین قرآن دوست عزیز دعوت می شود جهت مساهمت در امر معنوی خرید و تاسیس مکانی ثابت برای مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران و تحقق اهداف و ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه چه از راه برگزاری کلاسها و جشنواره های قرآنی و چه از راه خدمت رسانی به افراد محروم و قشرکم درآمد جامعه, هدایا و نذورات خود را بصورت مبالغ مادی از طریق درگاه پرداخت بانکی وبسایت مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران پرداخت نموده و ما را در این امر معنوی که بلاشک" الباقیات الصالحت خیرعند ربک ثوابا" و با قصد قربةً الی الله می باشد،یاری فرمائید. خداوند جزای خیرتان دهد...آمین

 روشهای پرداخت مبلغ موردنظر:

1- پرداخت حضوری :  شماره حساب : 4633634363 به نام: مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران  ...  نزد بانک ملت

 

2- پرداخت آنلاین از طریق سایت از ستون پرداخت اینترنتی مخصوص خیرین قرآنی و با پرداخت مبلغ دلخواه خود- واریز به حساب مؤسسه قرآنی سراج دهلران


موضوعات مرتبط : کمکهای خیرین, پرداخت آنلاین کمکهای خیرین, ,


بازديد : 10567 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"20:46"

 

***آموزش چگونگی حفظ کلام الله شریف بصورت عمومی و درس به درس ***

لطفا به ادامه مطلب برید


موضوعات مرتبط : آموزش, آموزش تخصصی حفظ قرآن کریم, ,
برچسب ها : حفظ قرآن کریم,

بازديد : 8360 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"20:8"

 

بسم الله الرحمن الرحیم

در میان علوم اسلامی،اولین علمی که تکون یافت علم قرائت و پس از آن علم تفسیر بود.علم قرائت مربوط به لفظ قرآن است که چگونه خوانده شود،و علم تفسیر مربوط به مفاهیم و معانی کلام الله مجید است.

 

در علم قرائت،اصول و قواعد وقف و وصل و مد و تشدید و ادغام و غیره بیان می شود.بعلاوه بعضی از کلمات قرآن کریم که به شکلهای مختلف قرائت شده است،شکلهای مختلف قرائت آنها بیان می شود.

بقیه در ادامه مطلب....


موضوعات مرتبط : آموزش, تاریخچه قرائت قرآن کریم, ,


بازديد : 8737 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"19:35"

پس از فراگیری تجوید مقدماتی(روخوانی و روانخوانی) سطح 1، اکنون نوبت به تدریس تجوید مقدماتی سطح2 و ادامه بحث مقدماتی می رسیم که بصورت تکمیل کتاب قبل گنجانده شده است...لطفابه ادامه مطلب برید


موضوعات مرتبط : آموزش, آموزش تجوید(تکمیلی), ,
برچسب ها : تجویدسطح1 و 2تکمیلی,

بازديد : 9560 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"18:47"

بسم الله الرحمن الرحیم

« و رتّل القرآن ترتیلاً »

در این بخش از سایت به آموزش تجویدمقدماتی( روخوانی و روانخوانی قرآن کریم) به صورت درس به درس و روشی آسان پرداخته میشه. جهت بازدید به ادامه مطلب برید...


موضوعات مرتبط : آموزش, آموزش تجوید(مقدماتی), ,
برچسب ها : آموزش روخوانی و روانخوانی,

بازديد : 7792 نويسنده : مدیریت مؤسسه قرآنی سراج تاريخ : شنبه 1 شهريور 1393"18:28"

 

* تلاوت آنلاین قرآن کریم بصورت ترتیل

 *باصدای اساتید مشهور جهان با امکاناتی بی نظیر

*ترجمه قرآن به چند زبان مختلف دنیا

*بهمراه نمایش متن کامل قرآن کریم

*** جهت ارتباط بالینک موردنظر برروی عکس زیر کلیک کنید***

 

«تلاوت آنلاین قرآن کریم»


موضوعات مرتبط : تلاوت آنلاین قرآن کریم+متن, تلاوت قرآن کریم بصورت آنلاین, ,




sj114
تمامي حقوق اين وبسايت براي مؤسسه قرآنی مردمی سراج دهلران محفوظ است.هرگونه کپي برداري بدون ذکر منبع شرعاحرام وپيگردقانوني دارد.


Copyright © 2013. All rights reserved
مؤسسه قرآني مردمي سراج دهلران , www.sj114.ir